{"id":34,"date":"2013-01-13T17:31:18","date_gmt":"2013-01-13T15:31:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/?page_id=34"},"modified":"2025-09-02T10:34:08","modified_gmt":"2025-09-02T08:34:08","slug":"etikette","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/etikette\/","title":{"rendered":"ETIKETTE"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Reigisho die Budo Etikette<\/big><\/strong><\/p>\n

Manchmal wird das Reigisho (Verhaltensregeln), aufgrund falsch verstandener Freunschaft, \u00fcbersteigertem Selbstvertrauen oder schlicht aus Unwissenheit falsch verstanden oder angewendet. Falsche Verhaltensweisen wie Unp\u00fcnktlichkeit, mangelnde Konzentration bzw. Seriosit\u00e4t beim Training, Disziplinlosigkeit, usw. zeigen mangelnden Respekt gegen\u00fcber dem Sensei und gegen\u00fcber anderen Trainingspartnern. Daher sollten die Sempeis (fortgeschrittene Sch\u00fcler) dem Kohai (Anf\u00e4nger) als Vorbild f\u00fcr richtiges Verhalten dienen. Man richtet sich an den Sensei stets mit einer h\u00f6flichen Verbeugung (Rei), die vom Sensei erwidert wird.<\/p>\n

Die Gru\u00df-Etikette<\/strong><\/p>\n

Zu Beginn und am Ende des Unterrichts positioniert sich der Sensei mit dem R\u00fccken zum Kamiza vor seinen Sch\u00fclern. Zur linken Hand des Sensei befindet sich der rangh\u00f6chste Sempei. Von ihm beginnend l\u00e4uft die „Sch\u00fclerkette“ (vom Sensei aus gesehen) nach rechts weiter, wobei jeweils der Sch\u00fcler mit der n\u00e4chst niedrigen Graduierung folgt. Der rangh\u00f6chste Sempei leitet das Begr\u00fc\u00dfungszeremoniell.
\nDer Gru\u00df (Rei) sollte ehrlich gemeint sein und respektvoll ausgef\u00fchrt werden. Das bedeutet aber nicht, da\u00df man w\u00e4hrend des Gru\u00dfes seine Aufmerksamkeit und Wachsamkeit vernachl\u00e4\u00dfigt. Man sollte es sich auch zur Gewohnheit machen, wenn man eine Partner\u00fcbung beendet hat, sich vor dem Partner zu verbeugen.<\/p>\n

Das Dojo<\/strong><\/p>\n

Wenn man in der heutigen Zeit ein Ju Jutsu Sch\u00fcler zum Training geht, h\u00f6rt man oft den Satz „Ich gehe ins Studio“. Das besitzt einen v\u00f6llig anderen Sinngehalt als der Begriff „Dojo“. Im Japanischen umschreibt der Begriff „Dojo“ den Ort, wo man „den Weg beschreitet“. Pr\u00e4zise gesagt, wo man lernt seine Emotionen und Instinkte zu kontrollieren, die Techniken einer bestimmten Kampfkunst lernt und man seinen Charakter formt. Wenn man nun als „Budoka“ \u00fcber das Begriffspaar „Dojo – Studio“ etwas eindringlicher nachdenkt, sollte es nicht schwer fallen sich f\u00fcr eine Bezeichnung zu entscheiden. Das „Do“ ist die innere pr\u00e4gende Geisteshaltung, die den entscheidenden Unterschied zwischen Sport und Kampfkunst markiert.<\/p>\n

Dan Grade und Kyu Grade<\/strong><\/p>\n

Moralische Werte (Shin – der Geist oder das Herz im spirituellen Sinn), Beherrschung des K\u00f6rpers und der Technik (Gi – die Technik), sowie die Effektivit\u00e4t der Bewegungen und Aktionen (Tai – der K\u00f6rper als Instrument des Geistes) bilden das Ziel des Unterreichts und des Trainings von KoKoDo Ju Jutsu. Die verschiedenen Grade im Ju Jutsu bilden eine Einheit, die den Fortschritt in den Kenntnissen des Ju Jutsu zum Ausdruck bringen. Jeder Dan Tr\u00e4ger sollte in Kenntnis der traditionellen Werte der japanischen Krieger (Bushi) nicht nur den schwarzen G\u00fcrtel als Ausdruck seiner F\u00e4higkeiten tragen, sondern auch den hohen moralischen Anspr\u00fcchen der Bushi gerecht werden. Diese hohen Anspr\u00fcche wurden als Ehrenkodex niedergeschrieben.<\/p>\n

Die neun Werte des Ju Jutsuka<\/strong><\/p>\n

1. Die Ehre (Meiyo)
\nIst der wichtigste Wert. Niemand soll sich Budoka nennen, wenn er unehrenhafte Absichten verfolgt. Dieser Punkt beinhaltet, dass man mit W\u00fcrde ein Ideal im Zusammenleben der Gesellschaft anstrebt.<\/p>\n

2. Die Treue (Chujitsu)
\nEs gibt keine Ehre ohne Treue oder Loyalit\u00e4t seinen Idealen gegen\u00fcber oder denen, die sie teilen.<\/p>\n

3. Die Aufrichtigkeit, die Offenheit (Seijitsu oder Makoto)
\nTreue ben\u00f6tigt Aufrichtigkeit in Wort und tat. Der Gru\u00df ist das Zeichen dieser Offenheit im Ju Jutsu,- er ist das Zeichen dessen, der seine Gedanken und Gef\u00fchle nicht verbirgt.<\/p>\n

4. Die Courage (Yuuki oder Yuukan)
\nDie Kraft unseres Geistes, die uns vor Gefahr oder auch Leiden nicht zur\u00fcckschrecken l\u00e4sst, nennet man Courage. Sie erm\u00f6glicht uns, trotz unserer \u00c4ngste die uns gestellten Aufgaben und seien sie noch so schwierig, zu meistern.<\/p>\n

5. Die G\u00fcte und die Liebensw\u00fcrdigkeit (Shinsetsu)
\nSind die Zeichen einer hohen menschlichen Qualit\u00e4t. Durch sie werden wir aufmerksam unserem N\u00e4chstem gegen\u00fcber und unserer Umwelt gegen\u00fcber.<\/p>\n

6. Die Bescheidenheit (Ken)
\nDem\u00fctig sein k\u00f6nnen, frei von Hochmut und Eitelkeit ohne falsch zu sein ist der Garant der Bescheidenheit.<\/p>\n

7. Die Geradlinigkeit (Tadashi oder Sei)
\nDas bedeutet seinem eingeschlagenen Weg zu folgen ohne ihn je zu verlassen. Sie erlaubt uns Entscheidungen rasch und vern\u00fcnftig zu f\u00e4llen.<\/p>\n

8. Der Respekt (Sonchoo)
\nDie H\u00f6flichkeit gegen\u00fcber jedermann unabh\u00e4ngig seiner sozialen Herkunft, seinen Schw\u00e4chen oder Qualit\u00e4ten ist der Ausdruck des Respekts. Personen und auch materielle Werte mit Respekt zu behandeln, bedeutet viele Konflikte und Streitigkeiten vermeiden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

9. Die Selbstkontrolle (Seigyo)
\nSoll die oberste Qualit\u00e4t einen Dan Tr\u00e4gers sein. Sie erm\u00f6glicht unsere Gef\u00fchle und unseren Instinkt zu beherrschen. Die Selbstkontrolle ist eines der h\u00f6chsten Ziele des Trainings von KoKoDo Ju Jutsu, weil sie unsere Effektivit\u00e4t konditioniert. Der Ehrenkodex der Ju Jutsuka und der Ju Jutsu Unterricht basieren auf dem Ziel diese Eigenschaften zu erreichen.<\/p>\n

Verhaltensregeln<\/strong><\/p>\n

Geht ein Ju Jutsuka ins Dojo, sollte er sich dar\u00fcber im Klaren sein, da\u00df er dort nicht nur seinen K\u00f6rper trainiert, sondern auch seinen Geist schult. Diese Faktoren sind untrennbar miteinander verbunden und m\u00fcssen in das Training integriert werden. Dies erfordert vom Budoka h\u00f6chste Aufmerksamkeit und Konzentration.<\/p>\n

Die Japanischen Meister haben f\u00fcr diese Dreifaltigkeit einen Begriff „Shingitai“. Shingitai bezieht sich auf die drei Qualit\u00e4ten, die durch die verschiedenen Dan- und Kyu Graduierungen in ihren jeweiligen Abstufungen repr\u00e4sentiert werden sollen: Shin – Geist \/ Charakter, Gi – die Technik, Tai – die physischen Komponenten. Eine weitere m\u00f6gliche Interpretation ist: Shin – Himmel, Gi – Erde, Tai – Mensch.<\/p>\n

Dementsprechend der Fusion der drei Elemente sollten alle Budokas die folgenden Verhaltensregeln beachten und respektieren:<\/p>\n

– Vermeidung von unbegr\u00fcndeten Unterbrechungen.
\n– Sich nicht vom Training ablenken lassen.
\n– Vermeiden von \u00fcberfl\u00fcssigen Kommentaren.
\n– Die Trainingspausen abwarten, um eventuelle Fragen mit dem Sensei zu besprechen.
\n– Stets die Erlaubnis des Sensei f\u00fcr das Verlassen und Eintritt ins Training einholen.<\/p>\n

Der aufmerksame Sch\u00fcler wird mit wachem Verstand und mit allen seinen f\u00fcnf Sinnen trainieren. Er sollte Angriff und Verteidigung mit voller Konzentration ausf\u00fchren, so da\u00df Harmonie und Fortschritt entstehen kann. Es ist also erstrebenswert, sich hundertprozentig in den Unterricht einzubringen.<\/p>\n

Grundwortschatz im Ju Jutsu<\/strong><\/p>\n

Mokuso: Konzentration, Meditation
\nMokuso Yame: Beendigung der Meditation
\nOtagai ni Rei: Gru\u00df unter Sch\u00fclern
\nRitsu Rei: Gru\u00df im Stand
\nSensei ni Rei: Gru\u00df des Meisters
\nSempei ni Rei: Gru\u00df zum Sempei
\nShomen ni Rei: Gru\u00df zum Kamiza
\nZarei: Gru\u00df aus dem Seiza
\nTate: Aufstehen
\nManate: Wendung, Richtungs\u00e4nderung
\nYame: Stop, Ende
\nZanshin: Wachsamkeit<\/p>\n

Anmerkung<\/strong><\/p>\n

Was ich hier festgehalten habe, soll nur zur Aufkl\u00e4rung einiger Grundaspekte innerhalb des Ju Jutsu bzw. des Budo im allgemeinen dienen. Es ist meine Absicht anhand dieses bescheidenen Artikels die Anf\u00e4nger und die Erfahrenen wieder an eventuell Vergessenes zu erinnern.<\/p>\n

~ R. Gr\u00e4f Sensei<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reigisho die Budo Etikette Manchmal wird das Reigisho (Verhaltensregeln), aufgrund falsch verstandener Freunschaft, \u00fcbersteigertem Selbstvertrauen oder schlicht aus Unwissenheit falsch verstanden oder angewendet. Falsche Verhaltensweisen wie Unp\u00fcnktlichkeit, mangelnde Konzentration bzw. … weiterlesen →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37,"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/34\/revisions\/37"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kokodo-jujutsu.at\/dojo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}